古代是怎么上班的？

1. 古代是怎么上班的？

古代“上班”有不同的叫法，到公堂衙门上班的叫“上衙”、“衙参”、“上值”；中央高级官员去皇宫上班开会的叫“上朝”、“朝参”。
与此相对应的，下班则有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多种叫法。

扩展资料：古代的上班下班时间：
古代的上班下班时间，和现代相似，也是晨聚昏散，但具体时辰上，又比现代一般机关之朝九晚五的通例要提前，与农业社会中大多数人的作息习惯相适应，往往鸡叫时分就得起身准备。
《诗经·齐风》中有一首《鸡鸣》，描写的就是春秋时齐国官员的上班情况：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”——公鸡打鸣时，官员已准备上朝了；“东方明矣，朝既昌矣”——当东方已亮时，官员都已站满朝堂。
古人鸡鸣即起准备上班的传统，至少在春秋时代就已形成。往后，这个时段逐渐定型为卯时。卯时对应现代24小时制是早上5点至7点。
地方官员也要卯时到岗。从程序上来说，“击鼓升堂”是地方主政官员每天办公的开始；下午下班也要打鼓，称为“散堂鼓”。
古代衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
参考资料来源：人民网-古代“上班族”那些事儿
参考资料来源：人民网-古人上班“不容易”

2. 古代上班族的上班时间是什么？

古代“上班”有不同的叫法，到公堂衙门上班的叫“上衙”、“衙参”、“上值”；中央高级官员去皇宫上班开会的叫“上朝”、“朝参”。
与此相对应的，下班则有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多种叫法。

扩展资料：古代的上班下班时间：
古代的上班下班时间，和现代相似，也是晨聚昏散，但具体时辰上，又比现代一般机关之朝九晚五的通例要提前，与农业社会中大多数人的作息习惯相适应，往往鸡叫时分就得起身准备。
《诗经·齐风》中有一首《鸡鸣》，描写的就是春秋时齐国官员的上班情况：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”——公鸡打鸣时，官员已准备上朝了；“东方明矣，朝既昌矣”——当东方已亮时，官员都已站满朝堂。
古人鸡鸣即起准备上班的传统，至少在春秋时代就已形成。往后，这个时段逐渐定型为卯时。卯时对应现代24小时制是早上5点至7点。
地方官员也要卯时到岗。从程序上来说，“击鼓升堂”是地方主政官员每天办公的开始；下午下班也要打鼓，称为“散堂鼓”。
古代衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
参考资料来源：人民网-古代“上班族”那些事儿
参考资料来源：人民网-古人上班“不容易”

3. 古代工作叫什么

古代工作有称之为做事、处事、作工。如《水经注 河水五》中提到：用工百万，经年不就，石虎亲阅做工，沉璧淤河。而古代政府上班早晨是卯时（5－7点，一般是卯正，即早上七点。要点名的，叫做点卯。所以上班也叫应卯，这一词语流传至今。
   
 下午下班也很迟，大约是酉时（5－7点），酉正是下午六点。 但是对下班并没有一个很明确的说法，一般的官衙下班叫做放衙 。事实上，古人较真重视的是按时上班，何时下班则并不严格。如果谁敢无故旷工或迟到，就不是扣点钱那么简单的事情了，依天数和情节轻重，可处以笞刑或徒刑。内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天判处徒刑一年。倘是军事重镇或边境地区供职的边要之官，还要罪加一等。

4. 古代工作叫什么 古代工作的介绍

1、古代工作有称之为做事、处事、作工。如《水经注 河水五》中提到：用工百万，经年不就，石虎亲阅做工，沉璧淤河。而古代政府上班早晨是卯时（5－7点，一般是卯正，即早上七点。要点名的，叫做“点卯”。所以上班也叫“应卯”，这一词语流传至今。
 
 2、下午下班也很迟，大约是酉时（5－7点），酉正是下午六点。 但是对下班并没有一个很明确的说法，一般的官衙下班叫做放衙 。事实上，古人较真重视的是按时上班，何时下班则并不严格。如果谁敢无故旷工或迟到，就不是扣点钱那么简单的事情了，依天数和情节轻重，可处以笞刑或徒刑。内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天判处徒刑一年。倘是军事重镇或边境地区供职的“边要之官”，还要罪加一等。

5. 古代官员都是什么时间上班的？

6. 古代是做什么的

历史学上通常指奴隶制时代。一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不平衡性，在世界范围内无统一之时限。埃及、两河流域、中国、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。希腊和罗马，约当公元前八世纪到公元五世纪（公元476 年）。但在中国史学上，中国古代也包括封建社会.

7. 古代如何表达上班这一概念？

古代“上班”有不同的叫法，到公堂衙门上班的叫“上衙”、“衙参”、“上值”；中央高级官员去皇宫上班开会的叫“上朝”、“朝参”。
与此相对应的，下班则有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多种叫法。

扩展资料：古代的上班下班时间：
古代的上班下班时间，和现代相似，也是晨聚昏散，但具体时辰上，又比现代一般机关之朝九晚五的通例要提前，与农业社会中大多数人的作息习惯相适应，往往鸡叫时分就得起身准备。
《诗经·齐风》中有一首《鸡鸣》，描写的就是春秋时齐国官员的上班情况：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”——公鸡打鸣时，官员已准备上朝了；“东方明矣，朝既昌矣”——当东方已亮时，官员都已站满朝堂。
古人鸡鸣即起准备上班的传统，至少在春秋时代就已形成。往后，这个时段逐渐定型为卯时。卯时对应现代24小时制是早上5点至7点。
地方官员也要卯时到岗。从程序上来说，“击鼓升堂”是地方主政官员每天办公的开始；下午下班也要打鼓，称为“散堂鼓”。
古代衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
参考资料来源：人民网-古代“上班族”那些事儿
参考资料来源：人民网-古人上班“不容易”

8. 古代从事是什么职位

“从事”即“从吏史”，亦称从事掾，是汉代刺史的佐吏。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以从事为称。

汉武帝初设刺史时，刺史于秋季查察郡国。郡国遣吏至界上的迎接，“自言受命移郡国，与刺史从事”。
后因而以“从事”为刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等。又有部郡国从事史、大致刺史辖几郡，即设几人。每人主管一郡（国）的文书，察举非法。
汉末刺史权重，从事名目更多，文有文学从事、劝学从事等，武有武猛从事、都督从事等，均由刺史自行辟任。
隋朝罢地方官自辟僚属，遂于开皇十二年（592），将诸州从事一律改为参军。